就像封建社会一个普通中国农民,他的概念里的皇帝,大概天天用金扁担、金锄头一样,在普通民众的思维里,可能也永远无法揣测封建社会达官贵人、富商大贾们,到底都玩些什么,又怎么玩儿?
当我们还在意淫揣测皇帝三宫六院七十二妃妃、美女如云的时候,人家已经可能已经玩腻了,已经转了一个大弯儿,开始对于男性感兴趣了。
事实上,同性之爱在中国历史上从来就不是什么新鲜事,从春秋战国时的龙阳之好,到汉朝的断袖之癖,乃至于明清之时,几乎成为时髦代名词的“娈童”、“相公”,王公贵族乃至于士大夫们的玩法,只有你想不到,没有他们做不到。
有需求,自然会有“市场”,专门提供男性服务的象姑馆应运而生。“象姑”,很显然,是从“相公”一词转音而来,或者也有避免“相公”太过赤裸的称呼。而象姑馆之所以能够成为上流社会的流行的风气,与明清特殊的社会环境也有很大的关系。
第一,理学的兴盛。理学的兴盛一方面使人们思想受到禁锢,尤其是清朝之时,文字狱大兴,使得有知识的士大夫阶层,感到极为压抑,也因此,他们将兴趣转向了最为安全的“相公”,如袁枚、郑板桥,都是此道中人。
第二,经济的发展和市场的繁荣。明清之时,无论是人口还是经济,都达到了前所未有的地步,这也给了象姑馆大规模生存的空间。其实,对比当今社会也可以看出,同性之风最为炽烈的地区,往往是经济发达的国家和地区。
第三,“禁娼令”的颁布。由于明清多位皇帝曾颁布禁娼令,无处发泄,娱乐方式又极为贫瘠的达官贵人、士大夫、富商大贾们,转向了最为“安全”,或者成为禁令漏洞的象姑馆。返回搜狐,查看更多
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