和蒋介石对青年和青年工作都十分重视，分别创建了信仰不同的青年团；两人经常接见年轻人，给予鼓励和指导。那句“你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八、九点钟的太阳”的名言，几十年长盛不衰，广为流传。最近东方出版社出版的《蒋介石在台湾·第一部》（，陈冠任著）披露了蒋介石关于青年的名言，竟然毫不逊色，堪可与的“太阳”说媲美。摘录该书部分如下：

　　这是本届大专毕业学生应召接受预备军官养成教育开学的第一天。在演讲中，蒋介石首先就说：“在整个大陆青年被关入铁幕，一切自由都被剥夺，身受俄帝与双重暴力统治，而沦为奴隶迫充炮灰的时候，我能看到我们国家民族希望所系的最宝贵最优秀的爱国青年子弟们，从今天起，集中接受为期一年的军事训练，学习保卫国家参加革命准备战斗的技能，内心觉得有无穷的感想和愉快。”

　　接着，他说：“这次大专毕业学生预备军官教育制度的建立，是中国革命建国过程中最有历史意义的伟大创举，也是中国教育史上、军制史上划时代的一个新纪元。在抗俄救国复国的民族革命战争正艰苦进行的现阶段，我们不顾物质条件的困难，而毅然作此重大的政治措施，其目的和精神之所在，是值得我们每一个爱国的青年深切体验和欣幸的一件事。”

　　他的这两段话，阐明了军训的重大意义。随即，他说道：“历史清楚的说明，国家需要革命的青年，青年更需要革命的教育；没有革命的青年，国家就没有充沛的生机和进步的动力，但是国家如不给青年以正确的革命教育，青年亦必迷失革命的方向，减少进步的力量，甚至要为时代的逆流所湮没，造成国家失去了青年，青年也失去了国家的悲局。”（①《国家需要革命青年青年需要革命教育》，见蒋介石著：《先总统蒋公思想言论总集》卷二十五，第99、100页。）

　　有意思的是，1957年11月17日，在莫斯科向中国留学生讲话时也有一段名言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”（②《毛主席在苏联的言论》，人民日报出版社1957年版，第14—15页。）撇开其政治性不论，从青年于国家、民族的意义而言，有人说，蒋毛两段话可以媲美，堪称经典。

　　接着，蒋介石谈到了学生军训的意义：“这次学生普遍军训的恢复，和预备军官教育制度的实施，是在针对以往大陆惨痛的教训，求得教育的彻底改造，打破知识离开战斗，士大夫阶层不服兵役，视享受特权逃避责任为荣耀的劣根性，及落伍性，以建立教育与国防合一的永久基础；和恢复我国固有的文武合一教育制度，以适应当前革命的需要。”他说：“须知我国古代的教育，是实施文武合一的，孔子所倡导礼乐射御书数的六艺教育，就是文武合一教育的具体内容，从这种教育制度里陶冶出来的人，不但能文，抑且能武；因此，当国家遭遇外患时，人人能起来执干戈以卫社稷，抵御外来的侵略。可惜自文武教育分途后，即渐渐演变成为重文轻武，养成文人不知兵，武人不读书的恶习，其贻害国家，至深且巨。因此，我们为了要纠正这种错误，自必须要实施文武合一的教育，以培养青年的战斗精神，养成青年的战斗生活，使能担负抗俄国民革命的第三任务。”

　　随后，他说：“青年是时代的先锋，青年是时代的重心，任何一个时代的革新与复兴，无不以青年为主力、为核心。”这话十分精妙，堪称“名句”。可他随即一转，说：“因此，当前抗俄战争的胜利，要靠青年来争取，未来建设新中国的任务，也要由青年来肩负。青年的责任既然如此重大，那么青年又如何才能完成这时代的使命呢？青年要能担当这艰巨的任务，只有参加军事训练，因此唯有从军事训练中，才可锻炼青年强健的体魄，坚定的意志，沉着镇定的毅力，勇迈进取的精神，果敢坚强的决心，细密分析的头脑，勤劳刻苦的习惯，和合群互助的品德。”（①《国家需要革命青年青年需要革命教育》，见蒋介石著：《先总统蒋公思想言论总集》卷二十五，第101、102页。）最后，他的结论是：“青年要能担当这艰巨的任务，只有参加军事训练”。

　　蒋介石的“经典讲话”善始，却没有善终。结论中，“只有”一词，排除其他一切可能，青年“只有参加军事训练”，才能担当“未来建设新中国的任务”，完全是绝对化和荒诞化了。他把前面的精妙名言一下子弄到荒谬的泥坑中去：只参加军事训练，而无其他锻炼，培养出来的青年最后只能是只知打打杀杀的武夫、军阀。民国初年的历史就证明，武夫、军阀是“救”不了“国”的，也承担不了“未来建设新中国的任务”。这话也与他以前所言“五百个黄埔学生所代表的革命武力，就扫荡了绝对优势的北洋军阀”的名言一样，经不起仔细的推敲。

　　自然，这怪不得别人，说起来，蒋介石本人就是武夫出身，在日本留学学的就是预科，没上过正规的大学，文化水平并不是很高。

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