在观看了美国官候选人布雷特·卡瓦诺（Brett Kavanaugh）被指控性侵的听证会闹剧之后，我养成了一个新的习惯：敷上面膜，打开舒缓的音乐，然后去欣赏一些表现女性暴力的绘画作品。并不是只有我一个人有这样的癖好——最近Ins和推特上常常有人分享相关的文艺复兴和巴洛克名画，主题包括朱迪斯（Judith）割下荷罗孚尼（Holofernes）的头颅、俄狄甫斯被迈纳德斯（Maenads）撕碎，以及泰摩克利（Timoclea）将强奸者推入井中等。这已经成了一种文化模因；联想到当下的环境，这是女性对不公正事件的愤怒表达。

　　当你读完丽贝卡?特雷斯特（Rebecca Traister）的新书《温良与疯狂：女性愤怒的革命力量》（Good and Mad： The Revolutionary Power of Women’s Anger）之后，你会非常想到网上搜索政界那些挑战了男性权威的女性——你会发现一大堆女性怒吼的照片。“抹黑这些女性，让她们看起来没有吸引力的最好方法，就是捕捉她们尖叫的画面。” 特雷斯特如是写道，“女性说话大嗓门儿，还常常抱怨，这在人们的意识里是不雅的。”愤怒女性常常以女神或妖物的形式出现在西方艺术史中，比如美杜莎和斯芬克斯。

　　特雷斯特认为，女性的愤怒常常是政治和社会变革的催化剂。然而，这种愤怒却被认为是歇斯底里且过分情绪化的，不应被严肃对待，尽管她们有发怒的正当原因。虽然并不鼓励将男性投入井中的行为，但我认为，当正义如同雾中之花时，愤怒的女性形象可以起到宣泄情绪，甚至鼓舞人心的作用。

　　意大利巴洛克画家伊丽莎白·西拉尼喜爱表现女性主题，她的作品中常常出现坚定果决的女性形象。在其短暂的一生中（她于27岁时神秘去世），她也非常支持其他女性艺术家的事业。西拉尼曾开过一所绘画学校，教授女子画画，其中包括她的妹妹。

　　《泰摩克利杀死强奸者》表现了亚历山大大帝传记中的流行故事。在亚历山大入侵底比斯期间，其军队中的一名上尉强奸了泰摩克利。一番羞辱之后，上尉问她的钱藏在哪里。泰摩克利带他进入花园，说钱财藏在井里。当他望向井内时，泰摩克利把他推了进去，并将巨石投入井中，直到后者被砸死。

　　这幅画颠覆了这个故事的权力结构。画面中的强奸犯倒立着，双脚在空中摆动，显得非常无助。而泰摩克利显得非常果敢。和许多巴洛克画家一样，西拉尼常常对作品进行戏剧化处理。值得注意的是，大部分画家在表现这个故事的时候，都选择描绘此次事件的后果：泰摩克利站在亚历山大面前接受他的判决，身边常常围绕着她的孩子。而西拉尼则勇敢地选择展现泰摩克利的正义，而不是亚历山大的仁慈。

　　真蒂莱斯基的作品也表现了普通女性对男性权贵的反抗。她作品中人物（包括女性）的肌肉都非常发达，如同米开朗基罗的作品一样有雕塑感。在这幅作品中，朱迪斯在女仆的协助下，正在砍下亚述入侵者荷罗孚尼的头颅，而喷射的血液飞溅到朱迪斯的胸脯上。卡拉瓦乔也曾描绘过荷罗孚尼痛苦的表情和飞溅的血液，真蒂莱斯基或许是从老师的画中获得的灵感。不过，在卡拉瓦乔的版本中，朱迪斯是一个柔弱的姑娘，她脸上更多是厌恶的表情，而不是复仇的决心。

　　真蒂莱斯基是怀着悲愤的心情描绘下这个血腥场景的。18岁时，她被自己的绘画老师阿格斯迪诺·塔西（Agostino Tassi）强奸。她在法庭上指控了施暴者，但在教皇的介入下，塔西在被判有罪的情况下仍旧获得了自由。真蒂莱斯基试图以绘画的方式，让朱迪斯来为自己主持正义。

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